讀風靡世界的劉慈欣科幻小說《三體》系列（一）
號角月報加拿大版 二零二五年九月
劉慈欣的科幻小說，特別是《三體》系列，震撼中國，也震動了世界文壇，稱得上是中國人給地球人的精神大禮，各方對作品的美譽和讚嘆，筆者無需多講。在科幻小說櫃檯上，他的一系列英譯本佔據了長長、醒目的位置，就曉得其在英文世界的影響。筆者一個孩子買了全套英文《三體》閱讀，一個在北美長大的「碼農」（coder），竟然愛讀劉慈欣的書！
結合近代中國文化的新特徵
中國近代以來，有在啟蒙和救亡歷史主線中出現的魯迅和巴金文學，有改革開放後普通人奮鬥的《平凡的世界》，有劉震雲和莫言的小說對社會人性的深度挖掘及其國際影響；但劉慈欣的科幻小說《三體》系列，濃重描寫並結合近代以來中國文化產生的新特徵，如崇尚科技、個人主義、向西看齊（源於以西方為師），借用傳統文化中的天下大同理想觀和揚棄傳統文化性善論，強烈的宗教色彩（主要是基督教的，特別是中國傳統文化缺乏的終末觀），對於宇宙倫理觀的極有見底和深意的推測解析等，是中國現代歷史中獨一無二的。小說在時間上，往後超越數千年，又向前推進到西元189064416年的「647號宇宙時間線」；空間上兩位地球男女在太陽系毀滅後，神奇進入新世界，延續人類的種子，生生不息。科幻文學並不使讀者覺得虛幻、乏味，科學定律和高科技簡直就活生生呈現在讀者眼前、在腦子裡，且隨手可觸可用（竟然讓筆者這個文科生，開心地讀自己實際上不太看得懂的科技敘述）；自己就像回到古遠歷史，進入未來世界，從地球到幽廣的太空去經歷生命一樣。欣賞作品之餘，筆者擬定用四期短文，主要從作品的宗教和倫理思想、中西文化比較的角度，來觀察作品表現的三觀核心。
編排成三體文明中著名人物
《三體》第一部「地球往事」所描寫的三體文明，位於半人馬座α恒星系統，距離地球約4.37光年。三體生命所居住的行星受三個恒星「太陽」不規律照射的影響，其文明生命不斷地被這極其惡劣的天體環境所傷害、所毀滅，然後重生，又再被毀滅。三體生命並未發生后羿射十日的神話，而是在漫長的一個又一個文明中，努力探索「太陽們」出現的規律。遙遙領先於地球文明的三體人向地球講述文明史，採取了遊戲方式，地球上對三體感興趣的人進入到遊戲中，就會親身經歷到三體文明的波瀾壯闊、殘酷毀滅，奮力探索興、衰、生、滅的歷史；國內《三體》電視劇拍這些內容，極接近真實，非常震撼！作者高明地將中西著名人物周文王、墨子、秦始皇、哥白尼、牛頓、馮•諾伊曼、愛因斯坦等，編排成三體文明中的著名人物，使得讀者一下子就對該文明感到熟悉和有同理心。然而，三體生命最終無法找出三恒星運行的規律，它必定要找尋宇宙中適合於自己生存的行星，否則將面臨毀滅的結局。當地球人和三體人彼此有了聯繫後，三體人就開始了殖民和毀滅人類的計劃。地球人對三體文明又有怎樣的反應呢？在這宇宙不同生命體的生存與毀滅的極限大戲中，小說將「人」生百態赤裸裸地顯露出來。
第一部主角是天體物理學家
葉文潔無疑是第一部小說的主角，她是一位傑出的天體物理學家。她在文革時親眼看到堅持科學真理的父親，在紅衛兵批鬥大會上被批鬥毆打而死了，母親為了自保，在臺上義憤填膺地批判丈夫，她的妹妹也在武鬥中被打死了。葉文潔不久後下放到內蒙古生產建設兵團，她偶然讀到一本當時國內的禁書，Rachel Carson 在1962年出版的 Silence Spring；該書揭露了化學殺蟲劑對於生態環境的污染，遭到了當時美國許多化工公司強烈的反對，但最終掀起了當代的深層生態學運動。葉文潔的心靈過去就被人性惡所深深「巨創」，而「這本書使她對人類之惡第一次進行了理性的思考。」她當時的農場大肆砍伐原木，她又經歷了借書給她的白沐霖的出賣，政工幹部程麗華卑鄙的誘供，後來因為她突出的專業知識，被調入了農場附近一座山上，探測外星生命的神秘軍隊「紅岸基地」，基地雷政委又企圖搶奪她的研究成果。背叛地球最後一絲懷疑消失
儘管她也受到丈夫基地總工程師楊衛寧的保護，寄宿在一家農戶裡，生孩子時，鄉親們的愛護，又令她心中感到人間溫情，她也關心周圍的孩子們，但她已經堅信人性本質是惡的，地球上的罪惡靠人類自身無法減輕，更談不上消滅，於是她在「紅岸基地」時，偷偷向外星三體文明發出訊息，為三體文明入侵地球效力，以清洗地球人類的罪惡。比較劉震雲和莫言對於人性的描寫，劉慈欣的特點是突出人性的罪惡。《聖經》也指出人類在始祖亞當和夏娃違背上帝的命令後，人性的本質是罪惡的。《聖經》認為人雖然可以做善事，但其動機和行為並不能達到完全聖潔公義的上帝的標準，也不能回到上帝的國。葉文潔在文革後，遇到當年批鬥她父親的幾名學生，她們以為自己後來也受了難，一切都應歸於歷史，自己無需懺悔，葉文潔對於背叛地球的最後一絲懷疑陡然消失！文革後，巴金老先生對自身的行為深刻懺悔，引起了文學的潮流，可惜退潮太快了，沒有懺悔意識的人性是膚淺的。
權陳
