無債一身輕
無債一身輕
無債一身輕
在現代社會的金融體系與經濟模式之下，生活所需的衣食住行都涉及金錢交易，難免會有借貸、付息、還款的債務情況；因此，人幾乎不能在「無債狀態」下生活。
在許多人的觀念中，「無債一身輕」是一種福氣。英諺語也有 "Out of debt, out of danger" 的說法，意思就是不欠債，人就會心裡平安，感覺穩妥。可惜的是事與願違，現實裡人人都要與債務掛鉤。
中國人的「債」字，是「人」字旁邊加個「責」，意味著欠債還債是必須履行的一個責任，不能推諉。涉及金錢的債，我們可以用金錢償還；可是，人生尚有其他的債，不是金錢可以抵償的。因為債的原意，就是虧欠。除金錢以外，人還有自己虧欠人家的，也有人家虧欠自己的，例如傷害、怨懟、仇恨......
聖經中有多處地方談到債的問題，其中一處，出於耶穌教導人祈禱時的訓話。耶穌說，我們應該求神「免了我們的債，如同我們免了人的債」。（《馬太福音》6:12）這句話，包括了「債」的兩個層面。
第一個層面：是求神「免了我們的債」。這是一種虧缺的債，是因罪而引起的虧欠。「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（《羅馬書》3:23）人所欠的是罪債。這種「世人的罪」，並非狹義地指作奸犯科的非法行為，而更是廣義地指人性的劣根，如貪婪、惡念、邪情、私慾等罪性。由人類的始祖亞當犯罪墮落開始，人就帶著罪根繁衍，人與神的關係亦變得疏離。人人都帶著這種罪性來到世上，虧缺了神的榮耀；人所負著的，就是罪債。靠著自己的力量，罪債難以抵消；只有神才能赦去人的罪，這個債方能消除。
第二個層面：是「我們免了人的債」。赦免別人對我們的虧欠。除了罪債的含義外，耶穌對債的詮釋，還包括祂對我們這些「獲神赦罪的人」的一個更深層的要求，就是赦免別人對我們的虧欠。
神的愛是不附帶條件的，人人都可以來到祂面前求赦罪的平安。獲神赦罪的人皆可以成為一個新造的人。神對獲赦罪債的人有進一步的要求，就是赦免別人對他的虧欠。耶穌教訓我們要「免了人的債」，就是說，如果有人曾經傷害我們、叫我們有憤怒在心中，我們都要因著神的愛，而去化解與別人之間的仇恨和不快，要原諒及寬恕對方。
耶穌因著人的罪而在十字架上犧牲，為世人贖罪，這是神為人預備的一條罪債蒙赦免的路。神為人清除罪債以後，祂更要人赦免別人的虧欠和不是。惟有得到神的赦免後，我們才有能力去赦免別人。
能夠讓神「免了我們的債」，我們又「免了人的債」，這就是心中平安的所在。債，既然是一種責任，我們就不要賴債，應該以認真的態度思考自己虧缺的罪債問題，也思考赦免別人對自己的虧欠問題。從這兩個角度去看欠債，才能讓我們
走上真正平安穩妥之路，做到「無債一身輕」。
號角
