心理治療尤如屬靈操練
號角月報加拿大版 二零二五年六月
心理治療尤如屬靈操練
心理治療尤如屬靈操練
A先生的故事
曾經幫助過一位年近退休的男性基督徒A先生，他主要的投訴是，要太太滿足他一個在許多常人都看來非常不合情理的要求（因著保密緣故，不宜在本文透露），引致夫妻關係陷入冷戰。開頭兩次約談，他的樣子很焦急，流露著強烈的「時不我與」的感覺，重複地指令我要幫忙說服他太太，滿足他的需求。我用了許多精力幫他慢下來，我重複說：「可讓我清楚了解你的需要嗎？」他好像聽不進去，照樣連珠炮發，老調重彈…….我好不容易逮到機會問他：「你已有豐厚收入，年近退休，大可逍遙度日，何解事業上還那麼拼？」他回我說：「因為我要償還我年輕時未了的心願。」我順藤摸瓜追下去：「有甚麼未了的心願？」沒預料到，下一步他分享的，竟是他近半個世紀前的心靈創傷。心門既然打開了，我就可以和他做一些創傷修補功夫。原來像熱鍋上螞蟻的焦急背後，是早年未痊癒和未了的心結的創傷所發動的。A先生內在有一個受傷的少年人，多年被主人忽視、冷待和打壓，但依然隱隱作痛，在許多年之後，通過一些病態的慾望，扭曲地現身。有身體的靈魂
華人基督徒普遍忽視身體，其來有自。使徒保羅說過：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」（提摩太前書4章8節）這句話讓人以為，操練身體倒不如操練靈性，有貶低身體價值之虞；幸好他在另一處地方又說：「……身體是聖靈的殿…….聖靈是從神而來，住在你們裡頭的……」（哥林 多前書6章19節）換言之，好好運用和導引身體，「……攻克己身，叫身服我……」（哥林多前書9章27節），使身體的一言一行，走在順從聖靈的道路上。《聖經·創世記》說人是「有靈的活人」，人是一個有靈魂的肉身（ensouled body ，或有身體的靈魂embodied soul)，靈魂和肉身應該密不可分，彼此協調，分工合作。解離現象
我們日常的基本責任，是好好照顧和管理這個有靈魂的身體，聆聽及適切地回應他肉身和情緒上的需要，這基本上就是屬靈操練。若然當中出了問題，即靈魂無法安居肉身之上（因為內部負面思想，或情緒的襲擊，或外面被情緒，或身體虐待），導致靈魂被迫出竅，臨床上稱為「解離」(dissociation) 的現象；輕者心不在焉一會兒，重者斷片失憶，甚至人格解離，呈現不同的人格（舊稱「多重人格」），互相競爭。可惜這個解離現象，被某些對精神醫學或心理治療缺乏認識的牧者解釋為「鬼附」，順此思維下去，做了許多為外界精神健康專業人士詬病的趕鬼驅魔….這是另外一個複雜的話題，在此從略。適當的操練和管理身體，並不是做運動、均衡的作息和飲食那麼簡單；雖然前面這些身體功夫都是重要的，應該持續且規律地執行，但我們時常欠缺的是：陪伴聆聽身體發出的情緒。特別是當我們情緒不佳，遇上憤怒、傷痛、苦毒、妒忌等情緒時，招架不來，嫌它麻煩，就乾脆打壓忽視，或以烟酒藥物、各種的娛樂，甚至拼命賺錢，去避開情緒。不多久，我們的靈魂發現：自己的身體並不是一個宜居的地方，因此就會游魂，魂魄飄去胡思亂想，離開現場忽視，或以烟酒藥物、各種的娛樂，甚至拼命賺錢，去避開情緒。不多久，我們的靈魂發現：自己的身體並不是一個宜居的地方，因此就會游魂，魂魄飄去胡思亂想，離開現場。
融解防衛 看清問題 好的容器
A先生的例子說明了三件事：
第一、心理治療需要的時間不能一概而論。 A先生是比較簡單的例子，大概十次約談，就有可觀的進步，原先困擾他的問題，不再是問題。換了是其他防衛機制比較強的人，甚至有多重的防衛機制，彼此扣連，治療師必須用很多耐性，慢慢拆解，過完一關又一關，所需時間就不容易估計了。
第二、看清楚問題。A先生原先急著用自己的方法解決自己的問題，結果令太太抓狂，起初遇見我，我不斷視眼，尋求藥到病除的處方。誰知道，精神分析師並不是提供答案的人，而是一個不斷看清楚問題的人。我重複說：「可讓我清楚了解你的需要嗎？」起初他不明白，也不合作，往後因為我對他內心世界的興趣，他也對自己產生興趣，容許我和他一起探索，問題的真相才慢慢顯出來。這世界上有許多人，心浮氣躁，自以為聰明，不斷解決問題，結果往往是解決了錯的問題。我的工作是幫助這些人，（如他們願意的話）放慢、有耐性，看清楚每個問題。
第三、夠好的容器。心理治療有點像健身教練的工作，訓練情緒肌肉的延展性及承受度。當來訪者沒有辦法容納自己的情緒或創傷經驗，治療師就像一個健身教練，背着他，示範怎樣尊重、容納及聆聽情緒，漸漸讓身體回復為靈敏願意安居的地方。
許德謙牧師博士
